한국 민족주의의 종교적 기반 (알45코너)

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도서 설명
국민국가의 형성과정에서 국민통합과 국민동원의 이데올로기로 작용했던 민족주의는 제국주의로, 전체주의로, 그리고 해방의 이데올로기로 전 세계를 격동시켰다. 국민국가라는 근대국가 형태가 소멸하거나 대체되지 않는 한, 민족주의에 대한 관심 역시 쉽게 사라지지 않을 것이다. 특히 남·북한이 분단된 상태로 65년을 지내온 한국사회에서 미래 통합을 위한 이데올로기로서 민족주의가 갖는 의미는 당분간 퇴색하지 않을 것이다.
이 책은 4명의 저자가 조선사회의 지배이념이었던 유교와, 조선사회에서 민중불교로 정착한 미륵신앙, 그리고 새로운 공동체를 지향했던 한국가톨릭과 동학을 연구주제로 민족, 민족주의, 국민국가에 대해 다양한 관점과 각도에서 접근하여 설명하는 글들을 만나는 지적 즐거움을 주고 있다.
이 책은 4명의 저자가 조선사회의 지배이념이었던 유교와, 조선사회에서 민중불교로 정착한 미륵신앙, 그리고 새로운 공동체를 지향했던 한국가톨릭과 동학을 연구주제로 민족, 민족주의, 국민국가에 대해 다양한 관점과 각도에서 접근하여 설명하는 글들을 만나는 지적 즐거움을 주고 있다.
목차
책을 펴내며 / 5
제1장 이벽과 한국적 가톨릭의 등장 차성환 / 13
1. 들어가는 말 13
2. 이벽, 시대적 과제와 서학 수용의 방식 18
3. 이벽의 종교사상과 새로운 세상을 위한 종교공동체 운동 41
4.《성교요지》와〈천주공경가〉에 나타난 이벽사상의 특징 53
5. 이벽의 종교사상의 민족주의적 함의 72
제2장 민족종교, 도덕공동체, 동학 차남희 / 81
1. 전통문화의 동질성과 근대문화의 동질성 81
2. 근대적 문화의 형성기반 87
3. 민족종교의 창도와 동학의 자기 인식 101
4. 동학공동체의 형성과 민족도덕의 탄생 119
5. 동학을 통해서 본 한국사회의 ‘근대성’ 141
제3장 어양(禦洋)과 경장(更張) 그리고 네이션(Nation) 김석근 / 149
1. 머리말: 네이션과 내셔널리즘(Nationalism) 149
2. 척사론자, 중암(重庵) 김평묵(金平?) 154
3. 어양론(禦洋論): 저항과 생존 161
4. 경장론(更張論): 내수(內修)와 자강(自强) 173
5. ‘개항’과 전환: 대내적 통합과 네이션 187
6. 맺음말: 정리와 과제 213
제4장 한국 민족주의의 심층문화자원 유승무 / 223
1. 머리말 223
2. 개념적-이론적 논의 227
3. 한국 미륵신앙의 이해 239
4. 수호의 미륵과 한국의 ‘보편민족주의’ 254
5. 정화의 미륵과 한국의 ‘특수민족주의’ 261
6. 19세기 이후 미륵신앙을 활용한 민족운동 271
7. 맺음말 280
찾아보기 / 287
필자소개 / 293
제1장 이벽과 한국적 가톨릭의 등장 차성환 / 13
1. 들어가는 말 13
2. 이벽, 시대적 과제와 서학 수용의 방식 18
3. 이벽의 종교사상과 새로운 세상을 위한 종교공동체 운동 41
4.《성교요지》와〈천주공경가〉에 나타난 이벽사상의 특징 53
5. 이벽의 종교사상의 민족주의적 함의 72
제2장 민족종교, 도덕공동체, 동학 차남희 / 81
1. 전통문화의 동질성과 근대문화의 동질성 81
2. 근대적 문화의 형성기반 87
3. 민족종교의 창도와 동학의 자기 인식 101
4. 동학공동체의 형성과 민족도덕의 탄생 119
5. 동학을 통해서 본 한국사회의 ‘근대성’ 141
제3장 어양(禦洋)과 경장(更張) 그리고 네이션(Nation) 김석근 / 149
1. 머리말: 네이션과 내셔널리즘(Nationalism) 149
2. 척사론자, 중암(重庵) 김평묵(金平?) 154
3. 어양론(禦洋論): 저항과 생존 161
4. 경장론(更張論): 내수(內修)와 자강(自强) 173
5. ‘개항’과 전환: 대내적 통합과 네이션 187
6. 맺음말: 정리와 과제 213
제4장 한국 민족주의의 심층문화자원 유승무 / 223
1. 머리말 223
2. 개념적-이론적 논의 227
3. 한국 미륵신앙의 이해 239
4. 수호의 미륵과 한국의 ‘보편민족주의’ 254
5. 정화의 미륵과 한국의 ‘특수민족주의’ 261
6. 19세기 이후 미륵신앙을 활용한 민족운동 271
7. 맺음말 280
찾아보기 / 287
필자소개 / 293
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