역사 / 수정주의 - 사고의 프런티어 1 (알사62코너)

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도서 설명
저자는 먼저 역사와 책임이라는 주제를 통해 일본의 식민지 지배와 전쟁책임 문제를 언급한다. 이 문제와 관련하여 저자가 특히 강조하는 것은 자신보다 앞선 세대 동포의 행위로부터 생긴 책임, 즉 전후책임의 완수다. 저자는 역사수정주의의 본질주의적 국민관.민족관을 비판하면서 전후책임의 완수가 이전 국가의 과오와 자신과의 연속성을 끊는 길이라고 역설한다.
저자는 현재 일본에 만연하는 역사수정주의적 사고를 거론하며, 역사는 (국민의) 이야기라는 테제에 반론을 제기한다. 역사는 이야기이며 국가의 역사는 국민의 이야기라는 관점에는 이야기할 수 없는 것에 관해서는 침묵하지 않으면 안 된다는 인식이 내재되어 있다. 저자는 이야기할 수 없는 것을 말하려는 시도를 이해하고 격려하며 원조하는 노력을 하고 싶다는 바람을 내비친다.
마지막으로 저자는 국가와 국가 간, 국가와 개인 간, 개인과 개인 간의 다양하고 나아가 극명하게 항쟁하는 이야기 속에서 역사가 어떤 판단을 해야 하는지 논한다. 나아가 이를 토대로 다양한 이야기에 직접 관여해 공정하고도 올바른 판단을 내리는 일이야말로 책임을 지기 위한 필수전제조건이라는 사실을 강조한다.
들어가며
제1부 역사와 책임
‘이제 죄인의 자손 취급 따위는 사양하겠다’|대대손손 … 죄인처럼|‘본질주의적’ 민족관의 함정|책임을 인정하는 쪽에도 같은 함정이…|‘전후책임’의 완수는 긍정적인 행위|‘국민으로서의 책임’의 동일성과 차이|‘끝’이 있는 책임과 ‘끝’이 없는 책임|‘국민’에 대한 언급이 곧 ‘공동체주의’는 아니다|‘내셔널리티라는 선善’?|‘애도’와 ‘수치’는 ‘책임’ 인수를 통해서 해야 한다|‘연루implication’라는 사고방식
제2부 역사와 이야기
네오 내셔널리즘과 ‘국민의 이야기’|‘역사 서사론’은 어떻게 대답할 것인가|‘국민의 이야기’도 이야기된다|이야기의 ‘윤리성’이란?|‘비판적 다원주의’란 무엇인가?|메타이야기로서의 ‘역사 서사학’|‘윤리주의’ 비판의 배후에 있는 것|야나기타 쿠니오 ‘서사’론의 문제|‘서민’ ‘민속학’의 ‘이데올로기 비판’이 필요|‘망각의 구멍’과 ‘망각의 바다’|‘이야기할 수 없는 것에 관해서는 침묵하지 않으면 안 되는’ 걸까?|‘말할 수 없는 것을 말하는 힘’
제3부 역사와 판단
‘이야기’의 항쟁|‘법적 책임’의 문제|‘다양한 이야기가 있다’로는 해결되지 않는다|‘약자’에게 ‘투쟁’이란?|‘법’과 ‘정의’를 둘러싼 싸움|‘판단하는 것’의 의미|‘여성국제전범법정’의 시도|도쿄 재판의 ‘재심’|‘인도人道에 대한 죄’의 가능성|국제인도법의 ‘탈구축’|‘보편성’의 반전|‘미국’이라는 문제
제4부 기본문헌 안내
저자 후기
부기
옮긴이 후기
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