최상급(하드커버+자켓)-새책

이 책의 개요와 연구 방향

[제1부] 진한시대의 국가제사와 천문우주론적 이해

제1장 진한시대의 국가제천의례 역사와 사상
1. 제천의례의 형식 분류
2. 진제국의 제천의례사
3. 전한시대의 국가제사 정비와 그 변천과정

제2장 음양론적 세계관에 따른 제천과 제지의 양한시대 국가제사
1. 한무제의 감천 태일교사와 황로우주론
2. 한무제의 봉선의례와 명당 건립
3. 한성제 시기 광형·장담의 남교 제천과 북교 제지 형식 마련
4. 한평제 시기 왕망의 천지 합제와 분제 혁신안 정립
5. 후한시대 교사신단의 천문·지리적 신위 구성

제3장 진한시대 오행론적 세계관에 따른 오교의례
1. 한고조와 한문제의 오제 제천교사
2. 한무제의 주종적 태일·오제 제천
3. 한평제 시기 왕망의 오조치 교사
4. 후한시대의 오교 영기와 오악의례

제4장 진한제국의 오덕수명론에 얽힌 천문정통론
1. 역사관과 천명론이 통합된 '천문정통론' 개념
2. 진시황의 수덕사상과 10월 세수
3. 한대의 상극의 상생론적인 오덕수명사상
4. 한대의 삼통사상과 삼통역법

제5장 동서 방향의 국가제사와 천문사상
1. 한당시대 일월의례의 변천: 조일과 석월 전통
2. 한당시대 농경의례의 변천: 선농과 선잠 전통
3. 한당시대 사직의례의 변천: 관사·관직 및 태사·태직 전통

[제2부] 위진남북조시대 국가제천례의 남북대립과 그 우주론적 배경

제1장 위진의 교사 형식 대립과 교구의 동이 논쟁
1. 조위의 사원 교사제도 시행
2. 서진의 이원 교사제도와 교구 동이 논쟁
3. 동진의 이원 교사제도 계승

제2장 북위의 사원 교사제도 전승과 오덕 천명사상
1. 북위의 서교 제천과 오교 체제
2. 북위의 원구와 종묘의 체협 논쟁
3. 북위의 오덕 행차 논쟁과 역사 정통론

제3장 남조의 간세 이원 교사제도
1. 유송의 이원 교사제도와 간세 방식
2. 남제의 한세 이원 교사와 대중소사 등급체계 초정
3. 양나라의 남북교 간세 교사와 천황상제 옹립
4. 진나라의 남북교 간세제도

제4장 북조의 중원 지배와 천지상징의 이분화
1. 죽베의 사원 교사제도와 소감제·신주신의 대두
2. 북주의 사원 교사제도 계승

[제3부] 수당시대의 4계절 제천례와 육원 교사제도

제1장 수나라의 육원 교사제도 정비
1. 수나라의 국가 사전 등급제도 도입
2. 수나라의 육원 교사 형식 정립
3. 수의 4계절 제천 형식 정립과 우사·명상의 편제

제2장 당나라의 교사 연혁과 원구 제천의 다양화
1. 당나라의 대중소사 변사 체계 확충
2. 당고조의 무덕령과 수의 육원 교사 계승
3. 당태종의 정관례와 감생제 영위앙 제사
4. 당고종의 현경례와 의리론적 교구 통합 논쟁
5. 당현종 개원례의 절충안과 원구사의 재부상
6. 수당시대 제천제지 주신의 체용론적 이원화

제3장 한당시대 교사 시기에 반영된 천문사상
1. 한무제의 태일 제천과 삭단 동지일
2. 왕망 <원시의>의 천지 분제·합제와 괘기역학사상
3. 북조 계통의 사원 또는 육원 교사와 그 시기 문제

[제4부] 한당시대 명당제도의 연혁과 천문우주론

제1장 명당의 천문우주론적 의미와 정치 의례적 기능
1. 명당의 사상적인 배경:유가적 왕도정치와 천명의 구현 성소
2. 명당의 천문사상적 이해

제2장 양한시대의 명당의례 성립과정
1. 한무제의 황로사상적 명당의례 성립
2. 후한의 삼옹(명당·벽옹·영대) 제도와 명당 성격 논쟁

제3장 위진남북조의 명당제도와 그 성격 변화
1. 위진의 명당제도와 교당 이배 논의
2. 남북조의 명당과 시기 논쟁
3. 수나라의 가을철 명당 제천 성립

제4장 당나라의 명당의례와 청삭의례
1. 당고조의 사계절 제천의례 제도화
2. 당태종시대 명당 건립 논쟁
3. 당고종시대의 명당 구실설과 오실설 쟁론
4. 측천무후의 명당 낙성과 신년동지의례
5. 당현종시대 명당 원구사와 구궁의례 대두

제5장 송대의 명당의례와 태일구궁의례
1. 송대의 태일구궁의례와 십신태일의례
2. 송대의 명당의례와 보본 제천의례적 성격
3. 당송시대 명당의례의 천문사상적 의의

<마치며> 동양의 천문, 하늘과 인간의 역사
미주

중국 역대 왕조 연대와 수도
참고문헌
<저자후기>천문과의 인연을 되새긴다
찾아보기