1. 아리스토텔레스의 기능과 실현의 원리와 사원인설
2. 목적인과 동력인
3. 유가는 사원인설을 어떻게 이해하고 있는가
4. 유가에서 동력인. 목적인의 표현과 두가지 단계의 설명
5. 사상의 단계와 도덕적 형이상학 등의 상관문제
6. 도가의 소극적 형태의 동력인
7. 도가의 경계형태의 형이상학
8. 목적인과 불생지생을 통해 본 도가의 존재
9. 도가가 존재를 설명하는 방식
10. 불교와 실천적 지혜학
11. 불교식의 존재론과 유가. 도가 및 서양철학이 존재를 설명하는 방식
12. 세계에 대한 불교의 비실재 형태와 서양의 실재형태의 설명
13. 진속 이제와 이중적 의미의 실상
14. 불교의 연기법과 서양철학과의 상관문제
15. 팔불연기와 서양철학과의 상관문제
16. 불교의 팔식과 칸트철학과의 상관문제
17. 불교의 지와 식 및 칸트의 지적 직각
18. 부??의 불상응행법과 범주의 상통점
19. 불교의 망심파와 진심파
20. 불교적 존재론의 완성과 원교