최상급 - 새책

목차

지은이의 말

들어가는 말

1. 마음 밖에 다른 법은 없다
2. 유식 불교의 전개 - 무상유식과 유상유식

제1장 색의 실유성 비판

1. 유부의 극미실재론
1) 극미실유의 의미
2) 극미의 성질
3) 극미의 집적과 개체 존재

2. 극미실유성에 대한 유식의 비판
1) 극미실재론의 논리적 불가능성
2) 극미실재론의 인식론적 불가능성

3. 전오식의 소연경으로서의 개체
1) 오경의 비실유성더보기

지은이의 말

들어가는 말

1. 마음 밖에 다른 법은 없다
2. 유식 불교의 전개 - 무상유식과 유상유식

제1장 색의 실유성 비판

1. 유부의 극미실재론
1) 극미실유의 의미
2) 극미의 성질
3) 극미의 집적과 개체 존재

2. 극미실유성에 대한 유식의 비판
1) 극미실재론의 논리적 불가능성
2) 극미실재론의 인식론적 불가능성

3. 전오식의 소연경으로서의 개체
1) 오경의 비실유성
2) 오근의 비실유성

제2장 명의 실유성 비판

1. 유부의 명구문신실재론
2. 명구문신실유성에 대한 유식의 비판
3. 제6 의식의 소연경으로서의 관념
1) 사유 대상으로서의 법경
2) 개념적 허망분별
3) 비유적 언어관

제3장 식의 심층 구조

1. 식전변의 사분설
1) 능연과 소연의 견불과 상분
2) 능변의 자증분과 증자증분

2. 능변식의 심층분석
1) 분별 주체로서의 의식
2) 욕망 주체로서의 말나식
3) 초월 주체로서의 아뢰야식

3. 식전변의 두 차원
1) 아뢰야식의 변현
2) 의식. 말나식의 분별

제4장 식과 경의 관계

1. 연기적 관계

2. 식과 경의 순환성
1) 종자생현행과 현행훈종자의 순환
2) 변현(인연변)과 분별(분별변)의 순환

3. 식의 실성
1) 식의 삼성과 전의
2) 순환 속의 해탈의 길
3) 진여와 일진법계

맺는말