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들어가는 글

제1장 고대 그리스·로마 시대의 미학
소크라테스Socrates
서양 고전 이성주의 미학의 시조
미덕이 곧 지식이다
미란 사물이 목적에 적합하게 쓰이는 것이다
미는 올바른 행동이다
플라톤Platon
미학 체계의 수립
미란 무엇인가
미는 이데아이다
예술은 모방이다
아리스토텔레스Aristoteles
고대 그리스 미학의 집대성
나는 스승을 사랑하지만 진리를 더 사랑한다
비극－인간의 가련함과 무서움의 감정을 정화시키다
플로티노스Plotinos
신이야말로 미의 근원이다
호라티우스Horatius
『시론』과 『숭고론』
시인들을 위한 바이블
롱기누스Longinus
고대 로마 미학의 최고봉－숭고

제2장 중세와 르네상스 시기의 미학
아우렐리우스 아우구스티누스Aurelius Augustinus
기독교 미학의 창시자
토마스 아퀴나스Thomas Aquinas
중세 미학의 집대성
미는 형식인의 범주에 속한다
미에는 세 가지 요소가 있다
알리기에리 단테Alighieri Dante
미학 속에 싹튼 인문주의
레오나르도 다빈치Leonardo da Vinci
회화는 과학이다
천재 소년
회화는 과학이다

제3장 17세기 이성주의 미학
데카르트Lene Descartes
이성주의 미학의 토대
나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다.
프랜시스 베이컨Francis Bacon
영국 경험주의 미학의 흥기
존 로크John Locke
미는 단지 관념에 불과하다
섀프츠베리Shaftesbury
섀프츠베리의 미학적 업적
미와 선은 동일하다
심미내재적 감관설
미의 세 가지 형식
데이비드 흄David Hume
취미판단론
미의 본질
취미판단과 그 표준
에드먼드 버크Edmund Burke
‘숭고와 미’의 발표
숭고의 근원과 외재적 형식
미의 근원과 표현 형식
미의 원인설에 대한 비판

제4장 18세기 계몽주의 미학
계몽주의 미학의 흥기
계몽운동이란 무엇인가?
계몽운동의 영향
장 자크 루소Jean Jacques Rousseau
미와 심미역학설의 제기
감상적 자연주의
드니 디드로Denis Diderot
현실주의 미학의 승리
현실주의 미학
지암바티스타 비코Giambattista Vico
형상적 사유 규칙의 제안자
원칙의 정립
형상적 사유
알렉산더 바움가르텐Alexander Gottlieb Baumgarten
미학 학과의 정식 창립
미학 학과의 창립

제5장 19세기 미학
아르투르 쇼펜하우어Arthur Schopenhauer
비합리주의 미학
의지와 표상으로서의 세계
프리드리히 빌헬름 니체Friedrich Wilhelm Nietzsche
『비극의 탄생』
심미인생
니콜라이 체르니셰프스키Nikolay Gavrilovich Chernyshevsky
어느 천재의 발견
미는 생활이다
구스타프 테오도르 페히너Gustav Theodor Fechner
실험미학과 감정이입 미학의 창립 및 발전

제6장 20세기 이후의 미학
베네데토 크로체Benedetto Croce
표현주의 미학
직감이 곧 표현이며 예술이다
조지 산타야나George Santayana
미는 객관화된 쾌감이다
1930년대에 성행한 형식주의 미학
지그문트 프로이트Sigmund Freud
정신분석 미학
빙산이론
억제와 승화
에드문트 후설Edmund Husserl
현상학 미학
에른스트 카시러Ernst Cassirer
상징주의 미학
마르틴 하이데거Martin Heidegger
실존주의 미학
예술은 진리의 재현이다
장 폴 사르트르Jean Paul Sartre
사르트르의 상상론
프랑크푸르트 학파의 사회비판 미학
헤르베르트 마르쿠제Herbert Marcuse
마르쿠제의 유토피아
형식의 전횡
테오도어 아도르노Theodor Wiesengrund Adorno
아도르노의 부정의 미학
페르디낭 드 소쉬르Ferdinand de Saussure
구조주의 미학