최상급 - 새책

목차

제1장 은에서 동주 시대까지 - 다양한 사상 유파가 등장, 경쟁했던 춘추 전국 시대
은주 혁명 ㅣ 하늘의 명이 바뀌다
종묘사직의 위기 ㅣ 서주에서 동주 시대로
제자백가 시대 ㅣ 혼란 속에 꽃핀 다양한 사상들
제자백가의 분류 ㅣ 유 개념과 제자백가의 분류
공자 ㅣ 동아시아 인문주의의 원형
묵자와 묵협 집단 ㅣ 겸애와 평화를 위하여
노자 ㅣ 나라를 작게 하고 백성의 숫자를 줄이라
장자 ㅣ 스스로 그러한 도에 내어 맡긴다
혜시와 공손룡 ㅣ 백마는 말이 아니다
맹자 ㅣ 오직 인의가 있을 뿐이다
추연 ㅣ 오행에 따라 왕조가 바뀐다
순자 ㅣ 쇠를 숫돌에 갈 듯 학문에 전념하라
한비자 ㅣ 도덕이 아닌 법술로 다스려라

제2장 진한 시대의 사상 - 훈고 위주의 학풍이 지배적이었던 한대
진시황제와 분서갱유 ㅣ 억압받은 사상의 자유
여불위와 [여씨춘추] ㅣ 다양한 사상을 포용하다
황로 사상 ㅣ 무위의 다스림을 중시하라
유안과 [회남자] ㅣ 비운의 왕, 회남자더보기

제1장 은에서 동주 시대까지 - 다양한 사상 유파가 등장, 경쟁했던 춘추 전국 시대
은주 혁명 ㅣ 하늘의 명이 바뀌다
종묘사직의 위기 ㅣ 서주에서 동주 시대로
제자백가 시대 ㅣ 혼란 속에 꽃핀 다양한 사상들
제자백가의 분류 ㅣ 유 개념과 제자백가의 분류
공자 ㅣ 동아시아 인문주의의 원형
묵자와 묵협 집단 ㅣ 겸애와 평화를 위하여
노자 ㅣ 나라를 작게 하고 백성의 숫자를 줄이라
장자 ㅣ 스스로 그러한 도에 내어 맡긴다
혜시와 공손룡 ㅣ 백마는 말이 아니다
맹자 ㅣ 오직 인의가 있을 뿐이다
추연 ㅣ 오행에 따라 왕조가 바뀐다
순자 ㅣ 쇠를 숫돌에 갈 듯 학문에 전념하라
한비자 ㅣ 도덕이 아닌 법술로 다스려라

제2장 진한 시대의 사상 - 훈고 위주의 학풍이 지배적이었던 한대
진시황제와 분서갱유 ㅣ 억압받은 사상의 자유
여불위와 [여씨춘추] ㅣ 다양한 사상을 포용하다
황로 사상 ㅣ 무위의 다스림을 중시하라
유안과 [회남자] ㅣ 비운의 왕, 회남자
육가와 가의 ㅣ 구시대의 청산과 새 시대의 모색
한나라의 경학 ㅣ 하나의 경전만을 전문적으로 연구하다
동중서 ㅣ 모든 것을 음양오행으로 설명하다
사마천 ㅣ 하나의 경전만을 전문적으로 연구하다
동중서 ㅣ 모든 것을 음양오행으로 설명하다
사마천 ㅣ 치욕을 극복하고 역사를 남기다
고문 경학과 금문 경학의 대림 ㅣ 옛 경서들이 속속 발견되다
마융과 정현 ㅣ 경서에 대한 나름의 견해를 밝히다
참위설 ㅣ 후한 시대에 정치적으로 이용된 참위
호나담, 윤민, 장형 ㅣ 신비주의 경향에 대한 비판자들
왕충 ㅣ 기 이론으로 주류 사상을 비판하다

제3장 위진 남북조 시대의 사상 - 불교가 득세하고 도교가 체계화된 위진 남북조
위진 남북조 시대 사상의 현실적 배경 ㅣ 관리의 신분이 세습화, 귀족화되다
공융과 예형 ㅣ 예교에 대한 반항자들
하안과 왕필 ㅣ 천재 소년 왕필
죽림칠현 ㅣ 대나무 숲에서 청담을 하다
곽상 ㅣ 작은 새가 대붕을 부러워하랴
불교의 중국 전래 ㅣ 불교는 언제 중국에 전래되었을까?
불교의 적극적 수용 ㅣ 우주와 인생의 문제를 고민하다
쿠마라지바와 승조, 도생 ㅣ 노장 사상으로 불교를 설명하다
혜원 ㅣ 승려는 군주를 경배하지 않는다
태평도와 오두미도 ㅣ 도교의 첫 장면
갈홍과 구겸지 ㅣ 신이 된 노자
종파 불교와 선종 ㅣ 가장 중국적인 불교
한유와 이고 ㅣ 새로운 유학을 예비한 사람들

제4장 송원시대 유학 사상의 전개 - 새로운 유교 경서 해석이 활발했던 송대
새로운 유학의 대두 ㅣ 유학, 불교 및 도교의 요소를 수용하다
[춘추]와 역사에 대한 관심 ㅣ 역사를 통해 명분을 바로 잡는다
도학 ㅣ 도를 숭상하고 문장을 억누르다
소옹의 상수 사상 ㅣ 수를 통해 우주를 본다
주돈이 ㅣ 태극을 말로 풀이하다
장재 ㅣ 만물은 나의 친구
정호와 정이 ㅣ 형제 유학자
양시 ㅣ 고요함 속에서 도를 찾는다
신유학의 완성자 주희 ㅣ 이와 기의 관계를 분명히 하다
경서 연구를 혁신한 주희 ㅣ 오경 중심에서 사서 중심으로
도통 ㅣ 복희에서 주희까지
육구연 ㅣ 경서는 내 마음의 주석
진량 ㅣ 동기보다 결과가 중요하다
허형, 유인, 오징 ㅣ 원나라의 대표적 유학자들

제5장 명청 시대 사상과 학문 - 심학이 득세한 명대와 고증학풍이 석권한 청대
진헌장 ㅣ 스스로 깨달아 얻어라
왕수인 ㅣ 마음이 곧 이치다
양명좌파와 이지 ㅣ 어린아이의 마음으로 돌아가라
마테오 리치 ㅣ 푸른 눈의 선비
동림학파 ㅣ 세상을 구하는 학문으로
명청 교체 ㅣ 명청 교체의 사상적 영향
황종희 ㅣ 밝은 새벽의 군주를 기다리며
고염무 ㅣ 고염무, 천하를 방랑하다
왕부지 ㅣ 중화와 오랑캐는 다르다
안원 ㅣ 다만 실천하라
대지 ㅣ 이로써 사람을 죽이지 말라
장학성 ㅣ 육경이 모두 역사다
공양학과 강유의 ㅣ 인류는 하나다
중국번 ㅣ 충신이자 반역자

제6장 서세동점의 시기 - 마르크스 레닌주의의 본격 소개 및 확산
개신교의 전래 ㅣ 제국주의의 침탈과 개신교 선교사들
태평천국과 홍수전 ㅣ 만민 평등의 이상과 그 좌절
양무운동과 변법자강 ㅣ 실패한 개혁 운동
엄복 ㅣ 영국 해군 학교 우등생
양계초 ㅣ 백성이 바뀌어야 나라가 산다
[신청년]과 신문화 운동 ㅣ 공자가 죽어야 나라가 산다
진독수 ㅣ 중국의 레닌
손문 ㅣ 중국 혁명의 아버지
채원배 ㅣ 중국의 스승, 채원배
듀이의 실용주의와 호적 ㅣ 서양인 스승과 중국인 제자
양수명 ㅣ 최후의 유학자
인생관 논쟁 ㅣ 과학이 해결할 수 없는 것
장동손 ㅣ 제3의 길, 점진적인 사회민주주의
장개석 ㅣ 반공, 독재의 철학
중국철학회 ㅣ 학문으로서의 철학 연구
김악림과 홍겸 ㅣ 서양철학을 본격적으로 연구하다
풍우란 ㅣ 중국 사상을 새롭게 해석하다
마르크스주의 ㅣ 중국 마르크스주의의 동향
모택동 ㅣ 혁명을 위한 대장정

제7장 신중국 건설 이후 - 사회주의 정신문명 건설의 과제를 설정한 중국
문화대혁명 ㅣ 문화대혁명의 전말과 그 성격
비림비공 운동 ㅣ 임표와 공자를 비판하고 배척하라
등소평 ㅣ 거대한 실험, 중국식 사회주의 건설
민주주의 ㅣ 중국에서의 민주주의, 그 낮은 목소리
문화열 논쟁 ㅣ 전통문활르 어떻게 볼 것인가?
이택후 ㅣ 중체서용에서 서체중용으로
김관도 ㅣ 황하의 죽음
유교자본주의론 ㅣ 부활하는 유교?
사회주의 정신문명 건설 ㅣ 중국의 미래에 대한 질문